Ведическое наследие. →
Хануман
Ханума́н (санскр. हनुमान्, Hanumān) — божественная обезьяна, сын бога ветра Ваю и апсары Пунджисталы. Один из главных героев «Рамаяны», друг Рамы и Ситы.Рождение
Мать Ханумана находилась в то время под действием проклятия, обратившего её в ванару, носила имя Анджана(отсюда одно из имен Ханумана — Анджанея) и была женой Кешари, могущественного воина из расы ванара. Однажды, когда она гуляла в горах, её увидел пролетавший мимо бог ветра Ваю и был сражён её красотой. Так на свет появился Хануман и отсюда его второе имя Марути (сын ветра).
Детство
Хануман унаследовал от своего отца способности к полёту, быстрому перемещению, а также невероятную силу. Вскоре после своего рождения он, увидев солнце, решил что это фрукт и попытался его съесть. Это увидел Индра и метнул в Ханумана свою ваджру, сломав ему челюсть. Хануман без сознания упал на землю. Расстроенный Ваю вместе с сыном удалились в добровольное заточение. Вскоре всё живое в мире стало задыхаться и Индра, чтобы умиротворить Ваю, исцелил Ханумана. После этого случая Хануман и обрёл свое имя.
Узнав, что бог солнца Сурья — известный учитель, Хануман увеличился в размерах, чтобы достичь небесного пути Сурьи и попросил того взять его в ученики. Сурья отказал, сказав, что должен освещать мир и не может покидать свою колесницу. Тогда Хануман ещё увеличился в размерах, поставил одну ногу на западную границу мира, а другую на восточную, что позволило ему все время быть рядом с колесницей, и ещё раз обратился к Сурье с просьбой об ученичестве. Удивлённый бог солнца согласился и передал Хануману свои знания.
Хануман рос большим озорником и частенько подшучивал над отшельниками в горах, утаскивая у них вещи и предметы культа. Раздражённые мудрецы наложили на него проклятие — он забывал о своих сверхспособностях и вспоминал только тогда, когда другие ему напоминали.
Хануман в Рамаяне
Находясь в изгнании, Рама обратился к ванара за помощью в поисках Ситы, похищенной повелителем ракшасов Раваной. Когда группа, отправленная на поиски, достигла южного океанского побережья, все ванара, увидев бескрайний океан, отказались идти дальше, сославшись на неумение прыгать через воду. Хануман был опечален, но когда остальные начали восхвалять его силу, вспомнил о своих сверхспособностях, увеличился в размерах, перепрыгнул океан и попал на Ланку, где и обнаружил Ситу.
После встречи с Ситой, Хануман начал разрушать здания на острове, и Мегханада по прозвищу Индраджит (санскр. इन्द्रजित्, букв. «победитель Индры»), сын Раваны, собрался поймать Ханумана, угрожая тому «Стрелой Брахмы» (Брахмастра), особым видом магического оружия — метательным копьём Брахмы. Несмотря на то, что Брахма даровал Хануману неуязвимость от своих стрел, он дал себя пленить, надеясь подобраться поближе к Раване и узнать побольше о силах, которыми тот располагал.
В наказание Равана приказал поджечь Хануману хвост. Когда палачи попытались обернуть хвост горючей материей чтобы поджечь, Хануман начал его удлинять, приведя тем самым палачей в замешательство. Затем он всё-таки позволил им поджечь свой хвост, сбежал и, прежде чем вернуться к Раме, устроил большой пожар на острове.
Однажды во время войны Махиравана (единственный оставшийся сын Раваны) пленил Раму и его брата Лакшману и заточил их в своём дворце в Патале (подземном мире). Хануман отправился на поиски и, найдя их, обнаружил, что чтобы убить Махиравану надо задуть разом пять ламп. Хануман принял облик пятиликого Панчамукхи (санскр. पञ्चमुख, панча — пять, мукха — лицо), с лицами Варахи, Нарасимхи, Гаруды, Хаягривы и своим собственным. Задув лампы, он убил Махиравану и освободил Раму и Лакшману.
После войны
После войны, процарствовав несколько лет, Рама решил покинуть земной мир и удалиться на небеса. Многие из его окружения решили последовать за ним, даже некоторые ванара, в частности Сугрива. Однако Хануман не захотел покидать землю и испросил позволения оставаться на земле, пока люди чтят имя Рамы. Сита одобрила это решение и распорядилась установить изображения Ханумана в различных общественных местах, чтобы он мог слышать восхваления в адрес Рамы. Так Хануман стал одним из семи индуистских бессмертных.
Хануман участвует и в событиях Махабхараты. Один из братьев пандавов, Бхима, пребывая в изгнании встречает в лесу Ханумана и не может даже приподнять хвост, которым тот преградил ему дорогу. Хануман объявляет Бхиме, что он его брат (Бхима — тоже сын Ваю) и возвещает ему учение о четырёх югах и об обязанностях четырёх варн.
Культ Ханумана
Культ Ханумана один из самых популярных в индуизме. Его чтят как наставника в науках и покровителя деревенской жизни. Из Индии культ Ханумана (и обезьян вообще) распространился на всю Юго-Восточную Азию, вплоть до Китая, где его почитают как Сунь У-куна.
Информация из Википедии
|
Сделай мир лучше! Расскажи об этом ВСЕМ! |
Вдохновляющий набр обязанностей! Наставник в науках и деревенской жизни!
Более того, можно предположить, что Хануман, как Аватар Шивы милостиво откликается на просьбы своих последователей, не зависимо от того, наукой они занимаются или земледелием.
В период с 1589 по 1812 г.г. в Мапусе не было ни одного храма, так как все они были разрушены. Сакхарам Кхадилкар, известный как «Рамдасибува» (преданный слуга Рамы), путешествовал по стране, воспевая бога Раму и распространяя его учение. Он останавливался на постоялом дворе в Мапусе и совершал богослужение всемогущему Богу Марути, сыну Бога Ветра, воспевая его в священных песнопениях, называемых «Бхаджанами». Совершая богослужение, он поклонялся иконе с изображением божества. Вскоре у него появились последователи среди живших в этой местности джайнов. Рамдасибува вернулся к себе домой, а икона с изображением Бога Марути стало храниться у Ладко Покле, владельца магазина петард. На следующий год он возвратился, привезя с собой серебряную статуэтку Бога Марути, которую поместили в магазине Покле вместо находившейся там иконы. Это произошло 11 апреля 1843 г. К тому времени число последователей Рамдасибувы многократно возросло. Магазин выкупили, на его месте возвели храм и поместили там статуэтку. Случайно оказалось, что храм ориентирован на юг. В Гоа никогда не строили дома и церкви, обращённые на юг, так как считалось что с юга проникают злые духи. Обращённый на юг Бог Марути должен был противостоять силам зла и защищать своих преданных приверженцев от неудач, которые могли их преследовать в течение семи лет. Бог отвечает на молитвы своих преданных в понятной для них форме. Богослужение проводится как и в прежние времена. Вход в храм обращён теперь на север. Он был постепенно построен на средства спонсоров из Мапусы. Серебряные двери храма богато украшены резьбой, выполненной местным мастером. Пол в храме мраморный, в северной части храма находится резной паланкин из тикового дерева, в котором несут статуэтку божества во время праздничной процессии.
Кстати, вибхути с открытки не сыплется? :)) А то бывает разное с приветами от Саи Бабы…
Я в своё время — многое перечитал из Ошо, но перетащила Кастанедовщина, а из неё — в Вайшнавизм — под влиянием совершенно невероятного Гуру — Шрилы Говинда Махараджа…
Но на меня лично очень сильное влияние оказывает Шива, возможно — кармически. А потому — в итоге — Маха Мантру Харе Кришна — не повторяю, а поклоняюсь Шиве на чётках из Рудракши… Помня о том, что Бог — Един…
И хочется спросить о деяниях Шивы, свидетелем которых Вы были, если это не секрет… Можно — в новый топик ответить, а здесь — ссылку поставить… А топик — сюда. Получится или нет написАть в этот коллективный блог? Вроде бы там ограничения по рейтингу невысокие…
О деяниях Шивы — слишком личное, и пока без описаний...! Вот пусть пройдет еще немного лет...)))
Но ведь мы и сами все живем в эпоху явления Калки)))!!!
Только зарегистрированные и авторизованные пользователи могут оставлять комментарии. Авторизуйтесь, пожалуйста, или зарегистрируйтесь, если не зарегистрированы.