Nilabindu! Я был вынужден добавить свой комментарий непосредственно в текст Вашего сообщения, так как вопрос о пробуждении Кундалини через прикосновение Гуру считаю весьма спорным. Например, как я уже уточнил выше, в Вайшнава и Вирашайва традициях — инициация проходит совершенно иначе.

Админ, вы добавили свой комментарий не в текст моего сообщения, а в написанное Муктанандой, и затем позже переведенное.
Я считаю,что вы это зря сделали.
Но в этом проявилась ваша суть. И значит для чего-то это вам надо.
Я предполагаю, почему вас задело «прикосновением к „муладаре“», т.к. на физическом теле это основание позвоночника, либо половые органы.
Не слышала, чтобы Муктананда пробуждал именно таким образом. Но собственно если брать этот вид спарила дикши, то как я понимаю, само прикосновение не ограничивается именно этими тремя точками.
Например однажды он пожевал листик и засунул его потом в рот одной из его последовательниц. В дальнейшем она стала Свами. И описала свой опыт шатипата в одной из книг.
И я предполагаю, что Муктананда описывал не столько свой опыт, сколько вообще характерное для посвящения, или передачи дикши такими способами, и скорее всего в разных традициях.
Склонна верить ему на слово, т.к. у него было 25 лет, чтобы путешествовать по Индии, и встречать различных Гуру.
И еще мне кажется, что любой предмет побывавший в руках Гуру, способен потом давать шактипат, т.е. последователь или ученик держа или прикасаясь к такому предмету, даже если Гуру и умер, может получить оставленную Шакти в предмете и через неё шактипат.

к сожалению нет у меня возможности отредактировать предыдущий пост.
По этому добавлю здесь, что мне не кажется, а это действительно так, что действительно предметы, к которым прикасался Гуру, в дальнейшем могут способствовать шактипату.

Принятие пищи ранее предложенной Гуру практикуется практически везде. Эта пища называется Маха-Прасад, — «великая милость».