Смотрю на фото и такое ощущение, что он мне улыбается :) но вопрос не в этом.
Посещает ли Др. Чандрашекхар Шивачарья Махасвамиджи Украину?

Вполне возможно, попробуйте задать вопрос здесь.

С Украиной всё проблемно :) кажется проще в Индию съездить.

а давались только благословения или желающих сразу посвящали в традицию?

На сколько мне известно, инициации планировались. Подробнее сказать не могу, и Вы уже знаете почему. :)

Админ, вы как ученик Чадрашекхара Шивачарья Махасвамиджи, известно ли Вам, зачем учитель дает посвящение, мантру «всем подряд» ??

Мне кажется, тех, кто решился на подобную инициацию — сложно назвать «всеми подряд». Принять посвящение «в чужую веру», да ещё и в не совсем стандартный вариант — где такие желающие найдутся? Необходимо искренне этого хотеть. Это ведь ежедневная практика — после инициации. Какой современный человек станет себя утруждать выполнением ритуала, чтением мантр? Те, кто готовы к этому — не «все подряд», таково моё мнение.

Есть сомнения, что большинство будет следовать наставлениям и то, что они решились на это ещё не гарантия, что они будут следовать наставлениям учителя, и как Вы правильно заметили, не станут утруждать себя ритуалами, чтением мантр и прочим.
Наш брат только в какую веру не бегает…
Что значит «не совсем стандартный вариант»?
Думаю сравнение с Йогой, Ведами (во что всё это сейчас превратилась) будет уместно и по отношению дикш, передачи мантр и прочего.

Поправлюсь,
Есть сомнения, что большинство не будет следовать…

А какой смысл так сильно переживать по поводу чужой безупречности, скажите?

А «не совсем стандартный вариант» — я имел в виду отличие Вирашиваизма от традиционного Шиваизма в целом (хотя традиционного как бы нет, есть 6 основных направлений, но тем не менее) — это постоянное ношение Ишта Линги (хотя это проще, чем носить с собой Тришулу), самостоятельное проведение Пуджи, саттвическая (вегетарианская) диета, отказ от употребления одурманивающих веществ и так далее.

Шаблон Шиваита ведь у народа какой? Перемазан пеплом, поклоняется Шивалингаму в храме между делом покуривая чилам с чарасом…

Так вот Вирашиваиты — это нечто совершенно иное. :)

И опять же — путь в данном случае со стороны не оценивается, это очень личное, за это Гуру, а уж тем более все остальные — оценки не ставят.

А мотиватор исполнения обетов — сам Шива. После инициации — отвертеться от Пуджи не получится. Кто получал инициацию — знают, о чём я говорю.

Никаких переживаний нет, это был здоровый интерес, зачем посвящать людей кот. видишь впервые.

А мотиватор исполнения обетов — сам Шива.
хм…а разве не сам исполнитель обета мотивирует себя, затрачивает личные силы, от чего-то отказывается, что-то в себе меняет, чтобы показать, что он достоин ?? А следуя Вашей конструкции, смысл обета — 0.

После инициации — отвертеться от Пуджи не получится.
А мне писали, что есть люди, кот. получили инициацию у Чадрашекхара, сейчас спокойненько «плют в потолок».

комментарий был удален

Возможно, этот вопрос, «зачем посвящать людей кот. видишь впервые» стоит задать самому Чандрашекхару Махасвамиджи. А по поводу тех, кто «спокойно плюёт в потолок» — отвечу так: я думаю, что если из 10 инициированных, хотя бы один продолжает садхану — цель достигнута. Главное ведь в этой инициации не порабощение (сделать себе ученика-раба), а дать человеку путь, пройдя которым он достигнет освобождения. Если хотя бы один идёт по этому пути и в итоге достигает цели — значит усилия не напрасны.

По поводу мотивации от Шивы при исполнении обетов — здесь мне сложно сейчас с Вами это обсуждать, скажите, Вы принимали инициацию у Чандрашекхара Мхасвамиджи?

Возможно, этот вопрос стоит задать самому Чандрашекхару Махасвамиджи
Как только появится такая возможность.
Некоторые из учителей иногда говорят зачем дают посвящение всем, кто этого хочет.

Вы принимали инициацию у Чандрашекхара Мхасвамиджи?
Нет.

Ок, надеюсь у Вас появится эта возможность. Если это действительно то, что Вам нужно.