Блог Kalki →
Четвёртое измерение. Продолжение №2
Для начала — процитирую первую мантру Шри Ишопанишад (Иша Упанишада):
ом пурнам адах пурнам идам
пурнат пурнам удачйате
пурнасйа пурнам адайа
пурнам эвавашишйате
Перевод:
Верховный Господь, Личность Бога, всесовершенен, и, так как Он абсолютен и совершенен, всё, что исходит из Него, в частности этот проявленный мир, наделено всем необходимым, поскольку само является полным целым. Всё, что исходит из Полного Целого, также обладает полнотой. И, как Полное Целое, Он пребывает в совершенном равновесии, несмотря на то что из Него исходит такое множество законченных частей.
Воспринимаем Целое — видим Целое. Воспринимая Целое как Единство феноменов — видим, что все проявления Целого служат интересам Целого, не смотря на парадоксальную противоположность видов естественного служения. Вспомните Курукшетру… Не было бы противостояния двух армий — не узнали бы мы Бхагавад Гиту.
Бхагавад Гита — пример проявления того, чего «не было бы» если бы не встретились две армии на поле боя. («Если бы» — в данном случае не уместно, так как Воля Господа проявилась Целостно, Единовременно.) И то противостояние, которое может увидеть одурманенный понятиями «я и моё», «добро и зло» — на самом деле было не противостоянием, а, если Кришнаитским языком сказать — Кришной и его спутниками.
Часто Господу, у Кришнаитов например, отводят для Таттвы (Проявления) только 5 форм, говоря, что Сам Господь проявлен согласно принципа «Время, Место и Обстоятельства» в данном случае, как Кришна, и его ближайшие спутники… А остальное что — пейзаж?
Господь проявляется не только со своим ближайшим окружением, но и со всем, что необходимо для лил — с демонами, кшатриями, завистниками и т.п., дабы — произошла Лила — Большая Игра.
Время Целостно. Оно есть форма Господа Шивы — МахаКала. Всё служит Господу — даже (как кажется) противостоя ему.
Некоторые служат осознанно. Продолжая делать то, что делали до этого, в неосознанном состоянии. Просто — предлагая Единому Господу свои дела.
А «хорошо» и «плохо» не имеют силы, если есть только Шива. Только Его Милость. Только Его Воля.
Я сейчас говорю о Шива-Таттве в Абсолютном смысле, так как всё что есть — является проявлением Шивы. Увлекаясь «майей», иллюзией, основанной на самоотождествлении объектов линейного времени со своим ложным эго, мы одно — отождествляем с собой, другое — отвергаем…
Но есть и такие, кто видит, что Всё есть Шива (или Шива-Шакти), и их ничто не сможет вывести из Равновесия. Всё безусловно гармонично. Всё есть — Бог (Шива) и Его воля (Шакти).
А это Всё есть Шивататтва. Или так — СадааШива Таттва!
Но ведь происходящее всё же происходит… Одни феномены сменяют собою другие… Познаваемое вечно-изменчиво… Три Гуны меняясь местами, то уплотняясь, то практически исчезая — сменяют друг друга на Космической Сцене…
Вечное Знание (Постигаемое Постижимое, Майя-Шакти) находит себе формы для проявления, согласно времени, места и обстоятельств.
Но Знание это не сам Шива. Шива — Знающий, Со-знающий, Со-Хам (Соприсутствующий концепции я).
Знание — Шакти. Со — Шива.
Всё, что познаваемо — Шакти, единственный Непостижимый — Со-Знающий — Шива.
Вечен Союз Знания и Сознания, так как в их разделении — исчезает проявленное, Таттва.
Знание (Шакти) Было Всегда. Так же, как и Со-Знание (Шива).
Сознание — Атман (или СадааШива). Вот немного об этом из Иша Упанишады:
Неподвижное, единое, оно — быстрее мысли; чувства не достигают его, оно двигалось впереди (их). Стоя, оно обгоняет других — бегущих; Матаришван влагает в него деяния. Оно движется — оно не движется, оно далеко — оно же и близко, Оно внутри всего — оно же вне всего. Поистине, кто видит всех существ в Атмане, И Атмана — во всех существах, тот больше не страшится. Когда для распознающего Атман стал всеми существами, То какое ослепление, какая печаль могут быть у зрящего единство? Он простирается всюду — светлый, бестелесный, неранимый, лишенный жил, чистый, неуязвимый для зла.
Всеведущий, мыслящий, вездесущий, самосущий, что должным образом распределил (по своим местам все) вещи на вечные времена.
И мы постепенно приближаемся к пониманию проявления феноменов в «реальности»…
Слово — начало проявления в реальность линейного времени Объектов Знания хранящихся в четвёртом измерении Единого Сознания (Глобальном времени Махакала Бхайравы).
Продолжение — Будет, если Шива позволит. :)
ОМ НАМА ШИВАЯ!
Хотите скопировать статью на свой сайт (блог)? - Без проблем!
Не забудьте поставить _обратную ссылку_ на Vaikuntha.Ru !!!!
ом пурнам адах пурнам идам
пурнат пурнам удачйате
пурнасйа пурнам адайа
пурнам эвавашишйате
Перевод:
Верховный Господь, Личность Бога, всесовершенен, и, так как Он абсолютен и совершенен, всё, что исходит из Него, в частности этот проявленный мир, наделено всем необходимым, поскольку само является полным целым. Всё, что исходит из Полного Целого, также обладает полнотой. И, как Полное Целое, Он пребывает в совершенном равновесии, несмотря на то что из Него исходит такое множество законченных частей.
Воспринимаем Целое — видим Целое. Воспринимая Целое как Единство феноменов — видим, что все проявления Целого служат интересам Целого, не смотря на парадоксальную противоположность видов естественного служения. Вспомните Курукшетру… Не было бы противостояния двух армий — не узнали бы мы Бхагавад Гиту.
Бхагавад Гита — пример проявления того, чего «не было бы» если бы не встретились две армии на поле боя. («Если бы» — в данном случае не уместно, так как Воля Господа проявилась Целостно, Единовременно.) И то противостояние, которое может увидеть одурманенный понятиями «я и моё», «добро и зло» — на самом деле было не противостоянием, а, если Кришнаитским языком сказать — Кришной и его спутниками.
Часто Господу, у Кришнаитов например, отводят для Таттвы (Проявления) только 5 форм, говоря, что Сам Господь проявлен согласно принципа «Время, Место и Обстоятельства» в данном случае, как Кришна, и его ближайшие спутники… А остальное что — пейзаж?
Господь проявляется не только со своим ближайшим окружением, но и со всем, что необходимо для лил — с демонами, кшатриями, завистниками и т.п., дабы — произошла Лила — Большая Игра.
Время Целостно. Оно есть форма Господа Шивы — МахаКала. Всё служит Господу — даже (как кажется) противостоя ему.
Некоторые служат осознанно. Продолжая делать то, что делали до этого, в неосознанном состоянии. Просто — предлагая Единому Господу свои дела.
А «хорошо» и «плохо» не имеют силы, если есть только Шива. Только Его Милость. Только Его Воля.
Я сейчас говорю о Шива-Таттве в Абсолютном смысле, так как всё что есть — является проявлением Шивы. Увлекаясь «майей», иллюзией, основанной на самоотождествлении объектов линейного времени со своим ложным эго, мы одно — отождествляем с собой, другое — отвергаем…
Но есть и такие, кто видит, что Всё есть Шива (или Шива-Шакти), и их ничто не сможет вывести из Равновесия. Всё безусловно гармонично. Всё есть — Бог (Шива) и Его воля (Шакти).
А это Всё есть Шивататтва. Или так — СадааШива Таттва!
Но ведь происходящее всё же происходит… Одни феномены сменяют собою другие… Познаваемое вечно-изменчиво… Три Гуны меняясь местами, то уплотняясь, то практически исчезая — сменяют друг друга на Космической Сцене…
Вечное Знание (Постигаемое Постижимое, Майя-Шакти) находит себе формы для проявления, согласно времени, места и обстоятельств.
Но Знание это не сам Шива. Шива — Знающий, Со-знающий, Со-Хам (Соприсутствующий концепции я).
Знание — Шакти. Со — Шива.
Всё, что познаваемо — Шакти, единственный Непостижимый — Со-Знающий — Шива.
Вечен Союз Знания и Сознания, так как в их разделении — исчезает проявленное, Таттва.
Знание (Шакти) Было Всегда. Так же, как и Со-Знание (Шива).
Сознание — Атман (или СадааШива). Вот немного об этом из Иша Упанишады:
Неподвижное, единое, оно — быстрее мысли; чувства не достигают его, оно двигалось впереди (их). Стоя, оно обгоняет других — бегущих; Матаришван влагает в него деяния. Оно движется — оно не движется, оно далеко — оно же и близко, Оно внутри всего — оно же вне всего. Поистине, кто видит всех существ в Атмане, И Атмана — во всех существах, тот больше не страшится. Когда для распознающего Атман стал всеми существами, То какое ослепление, какая печаль могут быть у зрящего единство? Он простирается всюду — светлый, бестелесный, неранимый, лишенный жил, чистый, неуязвимый для зла.
Всеведущий, мыслящий, вездесущий, самосущий, что должным образом распределил (по своим местам все) вещи на вечные времена.
И мы постепенно приближаемся к пониманию проявления феноменов в «реальности»…
Слово — начало проявления в реальность линейного времени Объектов Знания хранящихся в четвёртом измерении Единого Сознания (Глобальном времени Махакала Бхайравы).
Продолжение — Будет, если Шива позволит. :)
ОМ НАМА ШИВАЯ!
|
Сделай мир лучше! Расскажи об этом ВСЕМ! |
Хотите скопировать статью на свой сайт (блог)? - Без проблем!
Не забудьте поставить _обратную ссылку_ на Vaikuntha.Ru !!!!
Насчёт — «нет я вне мира» не очень точно… Представьте себе космос без звёзд… Как бы «ничто» так как не постижимо методом «от противного», то есть — соотнести пространство с объектами в нём невозможно, если в нём объектов нет… Люди измеряют пространство его объектами… :))) Эта пустота МахаКалы — путь к Абсолютной Полноте СадааШивы (Брахмана, Изначального Света, Сат-Чит-Ананды).
А вот ещё медитация… Печатаем буквы — ставим между ними пробелы «space» — эта длинная клавиша называется тем же самым словом по английски — «космос». :))) Столько разных слов, столько разных мыслей, а space всего один. :))
Вот это — пространство-время и наше Абсолютное Я.
Только зарегистрированные и авторизованные пользователи могут оставлять комментарии. Авторизуйтесь, пожалуйста, или зарегистрируйтесь, если не зарегистрированы.