Гуру, Духовные Учителя → Шйамананда пандит
Шйамананда пандит
Кришна Мандал и его жена Дурика Даси были бенгальцами и жили в Дандешваре (Дарендра Бахадурапур) в районе Миднапур в Ориссе. По происхождению они были из семей садгона (подкаста шудр, в чьи обязанности входит разносить молоко). Они очень хотели иметь детей, но каждый раз, когда они зачинали ребенка, он умирал в младенчестве. Когда один из их детей выжил, они назвали его Дукхи, что значит «печальный», надеясь, что бог смерти вспомнит о безвременном уходе его братьев и сестер и сохранит ему жизнь. Согласно «Шйамананда Чарит», работе, которая обычно приписывается Расику Мурари — лучшему ученику Шьямананды, Дукхи родился примерно через год после ухода Шри Чайтаньи Махапрабху. Это поддерживает мнение, что Шринивас был самым старшим и родился лет за 10 до ухода Махапрабху, Нароттам родился прямо перед уходом Господа Чайтаньи, а Шйамананда был самым младшим, но близок по возрасту к Нароттаму. Доктор Самбидананда Дас так суммирует юность Дукхи: он был жизнью для своих родителей. С самого детства они вдохновляли его славой Господа Чайтаньи, Нитьянанды Прабху и вайшнавских святых. Дукхи был очень склонен к религии и буквально купался в имени Шри Чайтаньи, которое в это время было обиходным в Ориссе. Дукхи был одарен прекрасной памятью, что было большой редкостью в семьях того класса, откуда он происходил. Он обучился санскриту и другим предметам в местной академии. Он был спокоен и серьезен и редко проводил время в играх. Он был прирожденным философом. Замечая склонность Дукхи к философии и религии, его родители хотели, чтобы он выбрал себе гуру. Кришна Мандал и Дурика понимали, что в конце концов они были просто шудры. Но их мальчик был склонен к интелектуальной и проповеднической деятельности. Они поэтому решили предоставить ему самому выбрать себе учителя, предостерегая его лишь от поспешных решений и молодой резвости. Хотя он и был еще юнцом, Дукхи уже знал, кто должен был быть его гуру. «Хридой Чайтанья — вот мой Гуру». *Он живет в Амбика Калне в Бенгалии, и его учитель Гауридас Пандит, — близкий спутник Господа Чайтаньи Махапрабху.** Он верно служит Шри Гау-ридасу, заботясь об изображениях Гаура Нитай в его храме.«
Кришна Мандал и его жена Дурика Даси были бенгальцами и жили в Дандешваре (Дарендра Бахадурапур) в районе Миднапур в Ориссе. По происхождению они были из семей садгона (подкаста шудр, в чьи обязанности входит разносить молоко). Они очень хотели иметь детей, но каждый раз, когда они зачинали ребенка, он умирал в младенчестве. Когда один из их детей выжил, они назвали его Дукхи, что значит «печальный», надеясь, что бог смерти вспомнит о безвременном уходе его братьев и сестер и сохранит ему жизнь. Согласно «Шйамананда Чарит», работе, которая обычно приписывается Расику Мурари — лучшему ученику Шьямананды, Дукхи родился примерно через год после ухода Шри Чайтаньи Махапрабху. Это поддерживает мнение, что Шринивас был самым старшим и родился лет за 10 до ухода Махапрабху, Нароттам родился прямо перед уходом Господа Чайтаньи, а Шйамананда был самым младшим, но близок по возрасту к Нароттаму. Доктор Самбидананда Дас так суммирует юность Дукхи: он был жизнью для своих родителей. С самого детства они вдохновляли его славой Господа Чайтаньи, Нитьянанды Прабху и вайшнавских святых. Дукхи был очень склонен к религии и буквально купался в имени Шри Чайтаньи, которое в это время было обиходным в Ориссе. Дукхи был одарен прекрасной памятью, что было большой редкостью в семьях того класса, откуда он происходил. Он обучился санскриту и другим предметам в местной академии. Он был спокоен и серьезен и редко проводил время в играх. Он был прирожденным философом. Замечая склонность Дукхи к философии и религии, его родители хотели, чтобы он выбрал себе гуру. Кришна Мандал и Дурика понимали, что в конце концов они были просто шудры. Но их мальчик был склонен к интелектуальной и проповеднической деятельности. Они поэтому решили предоставить ему самому выбрать себе учителя, предостерегая его лишь от поспешных решений и молодой резвости. Хотя он и был еще юнцом, Дукхи уже знал, кто должен был быть его гуру. «Хридой Чайтанья — вот мой Гуру». *Он живет в Амбика Калне в Бенгалии, и его учитель Гауридас Пандит, — близкий спутник Господа Чайтаньи Махапрабху.** Он верно служит Шри Гау-ридасу, заботясь об изображениях Гаура Нитай в его храме.«
Шрила Гаура-кишора даса Бабаджи Махараджа явился где-то в 30-х годах 19-го века в округе Фаридапура, неподалеку от места под названием Тепакхола, в деревне Вагйана в Восточной Бенгалии, ныне Бангладеш. В детстве его отец и мать устроили ему женитьбу и он оставался домохозяином более двадцати лет. Все это время он занимался продажей зерновых, но даже тогда проявлял свои духовные качества. После кончины жены, Шрила Гаура-кишора оставил свои дела и отправился во Вриндаван. Там он приблизился к Шриле Бхагавате дасу Бабаджи, одному из выдающихся учеников Шрилы Джаганнатхи даса Бабаджи Махараджа, и принял от него традиционную одежду Парамахамса Вайшнава Бабаджи.
МАХАБХАРАТА, кн.12, глава 325
Анаами Баба умер посреди улицы. Он весь день играл с детьми, а когда стемнело, стали раздаваться крики матерей, зовущих своих чад домой, и дети один за другим покинули улицу. Когда Баба остался один, его глаза заблестели. «О, меня тоже зовут домой»— прошептал он и оставил тело.
Один человек пришёл к Раманудже и сказал: «Я хотел бы полюбить Бога — покажи мне путь!» 
Москва 19-21 сентября 2008
