Ом Триямбакам Яджаамахе
Сугандхим Пуштивардханам
Урварукамива Бандханаат
Мритьйормукшия Маамритаат

Великая Маха Мритьюнджая Мантра дает защиту от всех повторяющихся и губительных воздействий, злых духов, и побеждает смерть.
Суровые болезни, опасные проклятья, безумие, потери сознания и припадки могут быть устранены воспеванием Мритьюнджая Мантры 8000 раз.

Древние Ведические тексты рассказывают о юноше по имени Маркандейя, который при помощи Мантры Мритьюнджая, получил благословение Шивы и смог избежать смерти, которая была предначертана ему в возрасте 16 лет.

( Читать дальше )

Натха-сампрадая, история традиции

Натха-сампрадая — это древняя аутентичная традиция йоги в Индии, основанная великим Гуру и сиддхом Шри Горакшанатхом. Традиция сохранилась до наших дней, особенно в северных районах Индии, хотя храмы Горакшанатха и натха-йогинов можно встретить во всех штатах Индии и даже в Бангладеше, Шри Ланке, Пакистане, Афганистане, Непале.

В Индии Горакшанатх и другие известные йоги почитаются натхами как реализовавшие кайя-сиддхи и достигшие бессмертия. Именно Горакшанатх развил индийскую хатха-йогу, известную как кайя-садхана и пинда-садхана. Он также известен как великий тантрик и чудотворец, о нем существует немало легенд. Практики натхов включают внутреннюю алхимию, ведущую к бессмертию. На протяжении многих веков натхи передавали свои знания по цепи ученической преемственности, благодаря чему традиция сохранилась до наших дней; на протяжении всего этого времени различные духовные системы Индии заимствовали методы йоги натхов. Поэтому Горакшанатха по праву считают основоположником хатха-йоги.

( Читать дальше )

В традиции натхов, кроме мантры Горакшанатха, используются различные виды мантр, в зависимости от условий и необходимости. В целом, мантры можно разделить на следующие категории:

1. Вайдика мантры — мантры ведического периода (из текста Вед); как правило, они требуют долгой пурашчараны, ньясы занимают длительное время. Начинаются со звука Ом.
2. Пураника мантры, в которых, в основном, используются имена Божеств (нама-мантры); в практике применяются мурти Божества и другие предметы пуджи.
3. Тантрика мантры — это мантры с использованием множества биджа-мантр, а также янтр Божеств. В тантре для реализации сиддх мантры нужно начитать ее много раз (пурашчарана или ануштхана). Например, мантра Деви состоит из 9-и слогов, соответственно, ее следует начитать 9 Лакхов, это 900 000 раз. После чего в тантрической пурашчаране совершается хаван или агнихотра (возлияния масла гхи в огонь). Для этого нужно поделить это число (900 000) на 10 и во время агнихотры повторить мантру еще 90 000 раз с возлияниями гхи в огонь. В результате всего процесса садхака получает силу этой мантры, т.е. реализовывает ее. Обычно, тантрики совершают много самых разных пурашчаран и развивают различные сиддхи.
4. Шабар мантры — мантры, которые могут быть составлены на любом языке, в отличие от описанных выше. Считается, что через шабар-мантры проявляется воля Шивы, поэтому они не требуют пурашчараны и действуют практически сразу.

( Читать дальше )

Философия и духовность

В январе-феврале 1982 года, журнал «Back to Godhead» опубликовал этот обмен
письмами между одним из читателей и Джайадваитой Свами, который в то время
являлся его главным редактором.

Письмо журналу: Вы, ребята, слишком уж мрачные какие-то. Тысячи религиозных
сект заявляли, что их путь к Богу — единственный, и они всегда ошибались. Вы
тоже ошибаетесь. Как сказал Пир Вилайат Инайат Кхан: «Пути, ведущие к Богу
бесчисленны, как бесчисленны песчинки, и неиссякаемые как дожди Дхармы».

( Читать дальше )

В мировой астрологии, в том числе в джйотише, днем недели, которому покровительствует Сатурн, является суббота.

Управление Сатурном субботой отразилось даже в названии этого дня недели в древних и произошедших из них языках. Все латинские и санскритские дни недели происходят от названий планет, которые им покровительствуют.
Известное нам название Сатурн пришло из латыни, суббота же на латыни называлась Saturni dies, то есть день Сатурна, что отразилось в современном английском как узнаваемое Saturday.

Сатурн на санскрите — Шани, суббота — Шанивар (информацию об остальных днях недели смотрите здесь). Санскритское название Сатурна — Шани близко по звучанию к слову шанти, которое означает «покой, мир», имхо, связь видна невооруженным глазом.
Сатурн на иврите — Шабтай, суббота же шабат. Любопытно, что согласно традиции иудаизма суббота является днем, в который запрещена работа, само слово шабат имеет также значение «покой», «бездействие», из чего видно, что древние евреи хорошо знали о неблагоприятных свойствах Сатурна и пытались их скорректировать, запрещая деятельность в шабат, который сохранился и соблюдается и в наше время.

( Читать дальше )

Согласно Ведам, Небесные корабли наших Предков называются вайтманами и вайтмарами, которые в современных переводах с санскрита зовутся виманами. Выражаясь современным языком, эти небесные корабли являются биологическими роботами, имеющими определённую степень осознанности и возможность переносить как внутри миров, так и из одного мира в другой, а так же между мирами.

В соответствии с «Виманика-шастрой», каждому из четырёх времён развития Вселенной, называемым Сатьяюгой (длительностью 1 728 000 лет), Третаюгой (длительностью 1 296 000 лет), Двапараюгой (длительностью 864 000 лет) и Калиюгой (длительностью 432 000 лет), соответствуют определённые типы вайтман.

( Читать дальше )

Сурья — Бог Солнца

Комментарии Бангалора Сурьянарайаны Рао к Брихат-Джатаке Вараха-Михиры

Первая шлока первой главы трактата Брихат-Джатака посвящена Сурье. Вот ее перевод: «Сурья, кто является одним из Ашта-Мурти [восьми образов] Шивы, кто дает путь для тех, которые идут к Мокше, кто представляет Атму для тех, которые познали Атма-Видйу, кто принимает результаты подношений (Йаджн), кто является учителем Амаров и Джйотишамов, кто разрушает, создает и защищает Локи [миры], кого почитают в Ведах в различных формах, кто наделен многими лучами, кто освещает три Мира, пусть он дарует нам речь (способность передать Знание)».

( Читать дальше )

В 50-х годах, во время проведения исследований ЛСД в качестве психотерапевтического препарата, у Грофа была женщина-пациент, которая внезапно пришла к убеждению, что она есть самка доисторической рептилии, Во время галлюцинации она дала не только богато детализированное описание того, как это — быть существом, обладающим такими формами, но и отметила цветную чешую на голове у самца того же вида. Гроф был поражен обстоятельством, что в беседе с зоологом подтвердилось наличие цветной чешуи на голове у рептилий, играющей важную роль для брачных игр, хотя женщина ранее не имела понятия о таких тонкостях.

( Читать дальше )

Агни — представляет элемент огня и также является божеством представляющим его. Он символизирует один из пяти основных элементов, поэтому некоторые ученые относят поклонение Агни к доиндусскому периоду, когда поклонение состояло главным образом из видимых элементов вселенной, таких как вода, земля, деревья, воздух, и т.д. В соответствии с этим ученые разделили различные аспекты Бога, такие как Шива, Ганеша, Агни и т.д. на две группы — ведические божества и индусские божества, полагая, что со временем божество изменило свою форму или индивидуальность, или же люди просто придумали новые имена/Богов.

Однако это не факт, так как традиции поклонения в Индии этим божествам устанавливались в период Риг Веды, они такие же, как и сегодня, возможно лишь немного изменились их имена. К примеру, в Риг Веде имя Иша использовалось вместо Ишвара/Шива, а имя Ганапати — очевидное имя Ганеши, Гарутман сегодня называют Гарудой, и также существуют другие подобные различия в названиях.

( Читать дальше )

Выровняю и отредактирую позже — а пока — так:

Там, где Нараян — Всегда Лакшми.

Ом Шри Калки Нараян

Сознающий — Шива (Вишну, Бог)

Сознаваемое — всё — Шакти (Лакшми, Богиня) — Не Майя, а именно Лакшми!

То есть Майи — нет.

( Читать дальше )