Уважаемые обитатели и гости Вайкунхи Ру! Огромная просьба в обсуждении любых, даже спорных вопросов - не "переходить на личности". Некоторым может казаться, что обширные познания и супер-крутая инициация у супер-крутого Гуру позволяют неуважительно относиться к собеседнику. Но это не так. Ещё Кришна в Бхагавад Гите сказал: "Мудрый видит одно и то же и в собаке и в слоне и брахмане, наделённом смирением и учёностью, и в поедателе собак". Будьте мудрее! На всё - Воля Единого Господа!
Внимание! Материалы, размещённые на сайте, получены из открытых источников и опубликованы обитателями Вайкунтхи по тем или иным причинам. Если Вы претендуете на авторство и хотите, чтобы под материалом была проставлена ссылка на ПЕРВОисточник, Вы можете зарегистрироваться на сайте и проставить ссылку на свой ресурс в комментариях к публикации самостоятельно. Все исходящие ссылки в комментариях индексируются ПС.
Сказать, «Мы и есть Бог» — это достаточно просто. Осознать — практически нереально своими силами. Да, пребывание рядом с Гуру, с реализовавшей себя личностью — способно дать почувствовать веяние Истины. Но так же есть непосредственное открытие Истины себя Самой искренне жаждущему Знания.
Бог не ограничен, в отличие от обусловленных. Он волен действовать по своему желанию, и чаще всего действует исключительно из Милости. Я знаю, что Господь открывает себя в ответ на искреннее желание жаждущего.
Не нужно думать, что Бог, прежде чем действовать — сверяется со Священными Писаниями. Хотя, конечно, Священные Писания пытаются как-то классифицировать Его действия… Одно можно сказать точно — Милость Его не знает никаких границ.
По поводу Великой Милости Божьей есть очень интересное место в Новом Завете, в Евангелии от Матфея (19:17): «Иисус сказал: что ты называешь Меня благим? Никто не благ, как только один Бог.»
И именно потому, что Милость Бога безгранична, мы знаем о чудесах. Мы знаем, что ЕСТЬ ТО, что превосходит ограничения законов материальной реальности и способно вмешиваться в «сценарий» напрямую, непосредственно корректируя реальность прямо на наших глазах…
И если Вы искренне захотите узнать Истину, так, как Она Есть — Господь лично исцелит Вас от Вашей духовной слепоты. Просто захотите. Сильно-сильно…
— Когда ещё не было ничего, Господь Шива велел Брахме начать Творение мира. Брахма сказал: «Я не знаю, как это вообще делается. Расскажи мне, Господь Шива, что надо делать. Научи меня». Шива рассказал Брахме, как это делается. Но даже после всех инструкций Брахма не смог сотворить, не справился. Тогда Брахма сказал Шиве: «Тогда ты сотвори и научи меня своим примером». У Шивы, как Вы знаете, пять ликов: четыре по сторонам света и один сверху. И тогда Шива сосредоточился и мысленно представил себе процесс Творения. И тогда из каждого лика Шивы возникло по одному преданному Шивы. Их звали Вира, Нанди, Брунди, Врушава и Сканда. По вирашиваитской традиции в начале был не один человек, а возникло сразу пять человек. От них уже пошли все остальные, поэтому их называют готрапуршана — «семья человеческая».
— И все люди, которые сейчас есть, суть потомки одного из пяти Перволюдей?
— Нет, только вирашиваиты. Они входят в пять семей. А остальные люди, например, брахманы, происходят из творения Брахмы, которому Шива подал пример. Это уже другое творение.
Никола Тесла и Свами Вивекананда познакомились 13 февраля 1896 года на ужине в честь Сары Бернар — известной французской актрисы, после пьесы «Изиель» с её участием. Никола Тесла, специализирующийся на электрических полях, был весьма впечатлен, услышав от Вивекананды объяснения космогонии Санкхья и учение циклов, как оно преподается у индусов. Он был весьма поражен схожестью между трактовками понятия материи и энергии, даваемой учением Санкхьи и современной физикой.
Тесла пригласил Свами Вивекананду, нескольких его последователей и Сару Бернар посетить лабораторию, чтобы продемонстрировать свои эксперименты, подтверждающие общность принципов мира духовного и научного, в своих Истоках.
Пришел богач к мудрецу и говорит:
— Я дам тебе тысячу золотых, если покажешь мне, где Бог.
Мудрец ответил:
— Я дам тебе две, если покажешь, где его нет.
Просто, хватит сваливать грешное на других.
Это — Мой взгляд, Мой мир. Я его сам построил.
Это Я — бездельник, пьяница, хам и псих.
Это Я чертям дал на улицах наших волю.
Это Мой мир катится, рушится по краям.
Вот, сначала — Япония, потом — и другие страны.
Это Я придумал несчастных, что ходят в Храм,
Нагулявшись до дури, зализывать в скорби раны.
Это я уродлив. В шрамах, горбат и стар.
Был красив и молод, но от себя отрёкся.
Это я — ваш утренний перегар,
Потому что, вечером Я увлёкся.
Это Я — извращенец, Я убивал любовь.
Это Я отдавался в мыслях любым соблазнам.
Это Я проливал на землю дерьмо и кровь.
Это Я казнил с чёрным флагом и с флагом красным.
Это Я — недобрый, Я не хочу прощать.
Это Я — Господь, что решил уничтожить землю.
Это Я в беcпамятсве душу решил спасать.
Это совесть во Мне больше чёрное не приемлет.
Это я растерян. Я растерялся весь.
Это я — все дети, что просят помочь копейкой.
Это я пишу шансон про блатную честь,
По привычке согревшись спиртом и телогрейкой.
Это я, наркоман, умираю сто раз за день.
Это я сыплю горсти земли себе на доски.
Это я — матерей и несчастных отцов мигрень.
Это я погиб, потому что теперь я — взрослый.
Это Я — влюблённые лица простых людей,
Тех, что дарят цветы, в кино, улыбаясь, ходят.
Это Я — тот свет, что есть в голосах детей.
Это Я — Любовь, растворившаяся в природе.
Это Я исправить свой Мир не возьмусь никак.
А конец недалече, с таким — то, как есть, успехом.
Слева — здания рушатся, справа — всё чаще — рак,
Сверху давит Луна, и глядит на тебя со смехом.
Нужно прямо сегодня, СЕГОДНЯ!, набравшись сил,
Восстанавливать светлый и чистый разум.
Если б я этот мир, этот хаос в себе простил,
То, и добрый Господь вас простил бы, простил бы сразу.
…существует верный способ предотвратить общение с Богом. О нем пишет Клайв Льюис:
«Избегайте тишины, избегайте молчания, избегайте любых размышлений, которые уводят с проторенного пути. Побольше думайте о деньгах, сексе, общественном положении, здоровье и особенно о личных неурядицах. Не выключайте радио. Почаще бывайте в толпе. Принимайте успокоительные. Не увлекайтесь чтением книг, а лучше всего ограничьтесь газетами. Хорошо помогает просмотр рекламы, в особенности сдобренной сексом и снобизмом».
-У меня такой вопрос. Что можно подарить на именины священнику, у которого я часто исповедуюсь?
-Лучше всего автомобиль. Если автомобиль уже есть, то можно где-нибудь поближе загородный дом, если у него нет.
Если нет таких возможностей, то можете спросить: что вам подарить? А некоторые еще у родственников спрашивают. Тут вариантов миллион. Конечно, батюшкам трудно дарить, потому что батюшек у нас в России очень любят. И если где-то у нас батюшки и бедствуют, то далеко от крупных городов.
Васанта-Наваратри — дни Божественной Матери (девять дней весны 23 марта — 1 апреля 2012) — один из важнейших Ведических праздников, начинающийся в первый день лунного месяца Чайтра.
Божественная Мать — это Мать всего мироздания, а мы все (всё живые существа) — её дети. Всё то величие, которое есть в Абсолюте, мы можем видеть в Матери;
Как Шакти («изначальная энергия») она воплощает динамизм космического движения, вселяет жизнь во все тела и предметы.
В качестве Дурги она предстает перед нами богиней-воительницей, находящейся в постоянном противоборстве со злом.
Лакшми награждает своих последователей неистощимым божественным благосостоянием, т.к. она – это аспект, дарующий благосостояние Бога. Она уже есть чистота сама по себе.
Сарасвати символизирует божественное знание, воплощение знания Абсолюта. Именно она рассеивает темноту невежества в нас. Она награждает знанием Высшего, мистическим звуком и затем дает полное знание Высшего Я, как видно по ее чистой ослепительно белой одежде.
Томск, 21 марта. Томский областной суд в среду не признал экстремистской книгу «Бхагавад-гита как она есть». Как сообщила пресс-секретарь суда Екатерина Карпенко, суд не удовлетворил апелляцию городской прокуратуры и оставил без изменения решение Ленинского районного суда.
В Томске книга распространяется членами местного филиала ISKCON. Летом 2011 года прокуратура Томска обратилась в местный районный суд с иском о признании книги «Бхагавад-гита как она есть» экстремистской. Процесс был начат на основании того, что в ней якобы содержатся «признаки разжигания религиозной ненависти, унижения достоинства человека по признакам пола, расы, национальности, языка, происхождения, отношения к религии».
Психолог и лингвист Кемеровского государственного университета пришли к выводу, что некоторые положения в книге могут быть экстремистскими, тогда как религиовед в ней признаков экстремизма не обнаружил. Против запрета «Бхагавад-гиты как она есть» высказались некоторые российские ученые, а также уполномоченный по правам человека в РФ Владимир Лукин.
В Министерстве иностранных дел России пояснили, что претензии прокуратуры к книге «Бхагавад-гита как она есть» связаны не с самим текстом «Бхагавад-гиты», а с комментариями к нему.
