Дополню по мантре на освящение пищи, хотя ее мы читаем перед приемом пищи:

АННАМ БРАХМА, РАСО ВИШНУ, ПАКТО ДЕВО МАХЕШВАРАХА |
ЭВА ДЖНАТВА ТУ ЙО БХУНКТЕ, АННА ДОШО НА ЛИПЙАТЕ ||

Пища — Брахма, вкус — Вишну, переваривает — Шива!
Зная это во время приема пищи, даже вредная пища не навредит!

АННА — пища. РАСО — вкус. ПАКТО — повар, варить.
ЭВА — это, ДЖНАТВА — зная так. ТУ ЙО — тот кто,
БХУНКТЕ — принимает пищу, АННАДОШО — вредная пища,
НАЛИПЙАТЕ — не навредит.

А как насчет того, что мантры должны передаваться по цепи преемственности от Учителя к ученику?

Так иесть, а иначе мы бы их и не получили и не смоглибы дать другим. Это и есть цепь ученической приемственности.

а нам почему достается «на халяву»? :)

Это Милость Учителей из ученической приемственности.

Почему? Да потому что никто кроме имеющего особые качества и подготовленного никто не станет этому следовать — Естественный отбор!

Ну, все-таки я читала в классических текстах (в частности, в Ману самхите), что без благословения Учителя этого делать нельзя. Но вообще-то и само по себе чтение Ману самхиты в наше время — хороший стресс :)))

Совершенно верно. Мантра получена, Иантра нашла своих последователей, а тем более мантра для чтения перед приемом пищи.

Уточните, пожалуйста. Это относится к Дикша-мантре или ко всем? Я понял так, что раз я повторяю матнру и отношусь к ней как к Мантре, то я ее «получил»?

Рецитация Паньчакшары, насколько я понимаю, допустима без дикши?

Панчакшара — без дикши.

Мантру Вы можете получить у того, кто сам её получил из живого источника (не из книги).

Есть так же «фокусы» с оживлением мантр. Насколько я знаю, Брахма Гаятри мантра позволяет включать остальные мантры. То есть любую, даже «книжную» мантру Вам может «оживить» получивший инициацию Брахман. И теперь знаю, что даже Брахма Гаятри Мантру надо читать только после того, как прочитана мантра Ганеше, например, я перед чтением любых мантр повторяю 3 раза ОМ ШРИ МАХА ГАНАПАТАЕ НАМАХА.

Спасибо
у меня порядок примерно такой же -сначала Ганеше

А Вы, Badha получали инициацию в какой-либо традиции, или на энтузиазме практикуете?

на энтузиазме. присматриваюсь к авторитетным (по моим субъективным конечно понятиям) линиям, это так интересно. Так же вокруг меня кружат «трансцедентальные медитаторы», чур меня, чур, Господи.

Тогда — Панчакшара (Нама Шивая) на Рудракше.
Я слышал, что Шадакшару (ОМ Нама Шивая) могут повторять ТОЛЬКО брахманы… Так вот — если промедитируете на Единство своего сознания и Единого Сознания Бога — считайте, что можете повторять. :)))) Остальное — от Самого Шивы придёт.
Не нужно дерево выращивать, чтобы Рудракшу получить… Купите себе чётки, посмотрите, чтобы хорошие были, без трещин, лучше — сразу две малы купить, всё равно — перевязывать будете. Поверьте, Рудракша — это нечто совершенно особенное. Сам Шива. Прогресс обеспечен.
Выбрать себе Рудракшу можно здесь.
В основном — наиболее распространены 5-мукхи (пятиликие) Рудракши. Я считаю, что не стоит заморачиваться насчёт других вариантов, так как именно пятиликие — сам Шива. Ом Нама Шивая на пятиликих — просто супер.

Благодарю Вас за воодушевляющий комментарий, большое спасибо, пусть у вас все получается.

«Пятиликие» я всматриваюсь в картинки и не могу понять там что 5 граней у зерна???? Или там рисунок есть?

Когда на зерно Рудраши смотрите сбоку, со стороны отверстия, всё само собой становится понятно. :)) Я Вам говорю, если закажете чётки — скорее всего будут именно пятиликие, но берите 2 малы, так как часто — попадаются битые. Нужно, чтобы все бусы были идеальные. Берите лучше всего с указанного адреса «Четки из рудpакши 108 бус.Бол d~15mm» — это именно то, что надо для повторения мантры — очень хорошо ощущаются в руке. Для ношения на теле — конечно, лучше малые, 8 мм диаметр.

я раньше повторял разные мантры. раз даже кундалини по сушумне прорывала и душу через макушку выносила. тоже начинал всегда с повторения мантры Ганеши. не вижу в этой мантры биджи [ГАМ] я так понял что биджа очень важная часть мантры. я повторял аум гам ганапатайа намаха потом повторял мантру Сарасвати аум айм сарасвати намаха

:) Супер. Насчёт уточнения про Биджу — согласен. С биджами — гораздо эффективнее. Можете рассказать подробнее — о мантре, которая дала такой эффект (кундалини, макушка...)??? И о том, куда попали — если не секрет...?

Что значит «дикша-мантра»? Интересный оборот!

я бы хотел пережить этот опыт снова, но растерял какие-то внутренние понимания. нет былой решимости. чтоб получить этот опыт нужно научиться копить и не расстрачивать свою шакти на излишние чувственные наслаждения. их нужно свести к минимуму.шакти уходит от наслаждения изыскаными блюдами. она уходит от наслаждения кармической музыкой. наслаждение красивыми формами тоже высасывает весь потенциал.легче всего потерять шакти это речь. я не хранил мауну, но на тот момент я говорил только те слова которые нужны были на работе. ум называют svantah внутреннее я или второй я. и слушать его тоже вся шакти уходит. переставая наслаждаться общением появляется способность более глубоко размышлять и сосредотачиваться. Дхаммапада была для меня основным объектом медитации. больше внимания уделял чтению и размышлению чем повторению мантр. я не ставил свою практику в какие-то рамки. мне никто не говорил повторяй столько, читай столько. даже материальные страдания помогали мне углублять свои размышления и понимание. при формировании определенного виденья мира даже ум не забирает шакти и в какой-то момент эта шакти побуждает кундалини проснуться. я думал что этот опыт даст высший вкус который убьет мои материальные желания, но нет они остались и в какой-то момент начали расти. возможно тогда планеты стояли благоприятно и я смог на время обуздать свои чувства, а сейчас с моим раху-кету духовная практика далека от былой интенсивности.

Помните, Вы говорили о том, что один из Госвами утратил Духовное видение после того, как случайно оскорбил Вайшнава?…

Теперь задумайтесь о том, чью точку зрения и зачем Вы отстаиваете, пытаясь так или иначе унизить Шиву… И к чему это ведёт. И чего Вы на самом деле хотите!

Спросите у своего сердца — действительно ли Ваш выбор — это текущие непрекращающимся потоком слёзы от разлуки??? Или Вы лжёте себе?

Зачем Вы пришли в этот мир? Не затем ли, чтобы найти Бога??

И когда Вы его практически нашли… Пришло Большое Испытание! А это испытание зовётся апарадхой.

Я для себя решил, что лезть на высочайшие уровни мне как бы это сказать… «рановато». Мир Кришны, образ мыслей Чайтаньи — Совершенно Высочайшие уровни, несовместимые с нашим измерением.

А что мы «имеем» здесь? БОГА! В НАШИХ СЕРДЦАХ!

Быть ЧЕСТНЫМ! БЫТЬ С БОГОМ, не допуская посредников между Дживой и Шивой!

Прочтите (попробуйте понять) это. Вы не согласитесь со всем, что там написано, но поймёте, почему я Вам это предложил.

не знаю может Вы и вправду с Шива-локи свалились.
Шрила Прабхупада однажды прервал спор своих учеников с вишнуитами и сказал с кем вы спорите? их сварупа служить Нараяне на Вайкунтхе.
я думаю у Вас самих не мало шансов на апарадхи. не в одном месте у Вас то те плохие то другие. это нарушение этикета может оставлять шрам на теле чьей-то шрадхи. вероломство — по простому.
Шри Джишну пр. собрал материал из шастр на тему апарадх. Вам бы не мешало послушать этот семинар. может мне мерещется, но я вижу в Вас человека склонного к критике. а критика в которой нет желания помочь, как правило продиктована завистью.

«Нет желания помочь» — это Вам действительно «мерещится», прошу прощения, Вашими словами — отвечаю. На самом деле — если я и критикую, то «предметно», не стремясь оскорбить. Вы заметили, что «спорные» темы на сайте это в основном — выдержки из авторитетных Писаний? Отсебятины нет. От себя — Только Восторг!

Почему этот Глашатай кушает мясо? Это я о ссылке

Я не говорю, что он прав абсолютно. Но его позиция — понятна. Опять же — она в гармонии с окружающим миром. Шире смотрите. Когда увеличиваются в количестве демоны, воплощённые на земле — приходит Сам господь дабы очистить мир. (Бхагавад Гита...) Так и апокалипсис — для одних (демонов) — конец света. А для детей Божьих — конец тьмы.

писания могут быть одни, но разное расставление акцентов. и получать шикшу там где акценты сделаны на других философских аспектах подобно переливанию крови другой группы. кровь хорошая, чистая, но другая группа может привести к смерти. такое общение можно приравнять к асат санге. на высших ступенях даже общение с преданным находящимся в другой рассе можно рассматривать как асат сангу. мы должны иметь сваджатийа-садху сангу с преданными имеющими схожим настроением служения.

Ок. :)
Высшая ступень это какая?
Васудева есть всё?
Что остаётся после утраты ложного эго?

спросите у Шивы чем руководствовались гопи когда побили Его в образе маленькой девочки и не позволили учавствовать в раса-лиле. охранником пожалуйста, а для раса-лилы прости но не квалифицирован.

Откуда эта информация?