Раньше — просто с восторгом читал Рудра Хридайя Упанишаду… Теперь — понял, что помимо понимания текста — мне лично необходимо ещё знать произношение одной особенной части этой Упанишады на санскрите (какая именно часть — увидите)…

Перевод Упанишады уже был ранее опубликован на сайте здесь.

Вот полная версия Упанишады (без перевода):

( Читать дальше )

Шрила Санатана Госвами о Шива-ратри (из «Хари-бхакти-виласы»):

SIVA RATRI VRTAM KRSNA CATUR-DASYANTU PHALGUNE
VAISNAVER API TAT KARYAM SRI KRSNA PRITAYE SADA
На четырнадцатый день темной половины месяца Пхалгуна (февраль-март) вайшнав должен соблюдать пост, чтобы доставить удовольствие Господу Шри Кришне. (14/187, из Гаутамия-тантры)

YANI KANY ATRA LINGANI STHAVARANI CARANI CA
TESU SANKRAMATE DEVAS TASYAM RATRAU YATO HARAH
SIVARATRIS TATAH PROKTA TENA SA HARI VALLABHAH
Господь Шива входит в любые Шива-лингамы, находящиеся на Земле, ночью четырнадцатого дня темной половины месяца Пхалгуна (Шива-ратри). Поэтому этот день очень дорог Господу Хари. (14/200, из Сканда-пураны, Нагара-кханда)

SRI KRSNE VAISNAVANANTU PREMA BHAKTI VIVARDHATE
KRSNA BHAKTI RASA SARA VARSI RUDRA ANUKAMPAYA
Если вайшнав соблюдает пост в ночь Господа Шивы, то преданность вайшнава Кришне быстро возрастает по милости Господа Шивы. (14/221, из Сканда-пураны)

Начало Махашиваратри 23 февраля 2009 в 17.54 и завершение 24 февраля 2009 в 19.44 (Время указано соответственно Стандартному Индийскому Времени(IST))

Это время строго поста и углубленной саддханы.
Это ночь особого почитания Шивы, ибо это время очень дорого Шиве.
Махашиваратри — это время почитания Шивы, Который является основой и «Я» всего сущего.

Раннее утро начинается с медитации на Бесконечно-Благого Шиву, украшенного тысячами роскошных гирлянд. Шива, который проявляется в форме Махалингама.

В этот день соблюдают полный пост, весь день максимально нагружают чтением стотр, особенно Священной Шатарудрии(Тысяча имен Рудры-Шивы), Шивасахсранама(тысяча Имен Шивы) и др., с особым чувством преданности воспевается махапанчакшарамантра ОМ НАМАХ ШИВАЙА.

Празднование Махашиваратри начинается с заката и длится до восхода.

( Читать дальше )

anpu sivam randu enpar arivi lar
anpe sivamavathu arum ariki lar
anpe sivamavathu arum ari ndhipin
anpe sivamai amaruthirun thare

Пребывающие в неведении по глупости своей заявляют, что Шива и Любовь — две разные вещи, и не знают, что только Любовь есть Шива. Если человек познаёт, что Любовь и Шива — есть одно, то он навсегда становится Любовью, как и Шива.

Шива есть чистое, неизменное, лишенное атрибутов, всепроникающее сознание.

Он имманентная (проявленная) любовь и трансцендентная реальность. Он-воплощение Истины, Красоты, Благости и Блаженства (сатьям, сундарам, шивам, анандам). Имя Шива впервые появляется в гимне Шатарудрия из Яджурведы, как и его маха-мантра — «Намах Шивая».

Высшее проявление(абсолют) именуется Парамашива (Парасамвит, Адинатха, Брахман).
Помышляющий о творении, но еще непроявленный и не разделенный на Пурушу и Пракрити аспект именуется Садашива (Сваямбху, Ардханаришвара).

( Читать дальше )

ратнаиХ калпитамАсанаМ химаджалаиХи снАнаМ ча дивйАм барАм |
нАнАратнавибхУшитаМ мРИгамадАмодАНкитам чанданам ||
джАтИчампакабилвйапатрарачитам пушпаМ ча дхИпаМ татхА |
дИпаМ деве дайАнидхе пашупате хРИткалпитаМ грахийетАм ||

сауварНе наваратнакхаНДарачите пАтре гхРИтаМ пАйасаМ |
бхакшаМ паНчавидхаМ пайо дадхийутаМ рамбхАпхалаМ пАнкам ||
шАкАнАмайутаМ джалаМ ручикараМ карпУракхаНДоджджоналаМ |
тАмбУлаМ манасА майА вирачитаМ бхактйА прабхо свИкуру ||

( Читать дальше )

Предлагаю в этом топике разобраться с символизмом Образа Шивы. Кто, что знает (или что кого вдохновляет). Насчёт Барабана Дамару, насчёт Шивалингама, тигровой шкуры и т.п. — у меня лично вопросов нет.

А вот что значит этот красный «пояс-из-шнуров-с-колокольчиками»? Мне об этом нигде не попадалась информация…

ОМ НАМА ШИВАЯ!

Поучение Господа Брахмы:

Создание Господа Вишну (Нарайана)

Рудра Самхита. Маха-Шивапурана. Глава 6

Брахма сказал:

32. О Божественный мудрец, полный блаженства, наслаждающиеся Своей игрой два Божества /Шива И Шакти/, говорится, пожелали сотворить другое существо.

33-З8. Шива подумал в Себе Самом примерно следующее /так/: «Необходимо сотворить другое существо. Пусть оно творит все /остальное/, защищает его и в конце /концов/ пусть разрушает его /т. е. Мир/ с Моего благословения. Поручив ему все, Мы Двое оставаясь в Каши, будем странствовать /свободно/ как пожелаем, оставив за собой лишь прерогативу спасения /освобождения/. Мы можем счастливо оставаться в этом полном блаженства лесу, будучи свободными от бед /творения/». Верховный Господь излил нектарную сущность на Свою левую сторону — на ее десятую часть, — нектар, который появился от пахтания океана Его сознания, в котором Мысли были волнами, саттва-гуна — драгоценным камнем, раждас — кораллом, а тамас — крокодилом. Вслед за этим появилось существо прекраснейшее в трех мирах, наполненное саттва-гуной как преобладающей /из трех гун/, явившееся как океан неизмеримого могущества.


( Читать дальше )

ВЕЛИЧИЕ ШИВАРАТРИ
О почитании многих лунных дней Господу Вишну поведал Шива. И после, Господь Вишну преподнес почитание этих дней людям для общего блага:

Котирудра Самхита

глава 38

Риши сказали:

1. «О, любезный, ты благословен и знаешь много. Твоя жизнь стала плодоносной (обрела особый смысл), поскольку ты поведал нам благоприятное предание Господа Шивы.

2. Хотя, о Сута, об этом мы слышали от многих мудрецов (риши), сомнения наши не устранены. Поэтому мы спрашиваем тебя:

3. Каким священным обрядом удовлетворяется Шива? За выполнение какого священного обряда дарует Он благочестивому счастье?

( Читать дальше )

Котирудра Самхита
Раздел Владыки Знания
глава 38
ВЕЛИЧИЕ ШИВАРАТРИ

Риши сказали:

1. «О, любезный, ты благословен и знаешь много. Твоя жизнь стала плодоносной (обрела особый смысл), поскольку ты поведал нам благоприятное предание Господа Шивы.

2. Хотя, о Сута, об этом мы слышали от многих мудрецов (риши), сомнения наши не устранены. Поэтому мы спрашиваем тебя:

3. Каким священным обрядом удовлетворяется Шива? За выполнение какого священного обряда дарует Он благочестивому счастье? Ты — знаток преданий Шивы и поэтому мы спрашиваем тебя.

4. О ученик Вьясы, почтение тебе! Пожалуйста, разъясни отчетливо обряд, посредством выполнения которого преданный может достичь и бхукти (мирских наслаждений) и мукти (Освобождения)».

( Читать дальше )