Нашёл в жж. Супер! :) ссылка на источник — под текстом.

Пару лет назад у меня был спор по переписке с одним из русских, как бы «пандитов» Гаудия Матха, который возглавлял тогда Шрила Нараяна Махарадж. Этот человек писал многостраничные письма, где применял доказательный способ, которым хотел обосновать, что абсолютно все писания индуизма, весь канон кричащим образом свидетельствует о том, что уважаемый средневековый проповедник Чайтанья Махапрабху, есть сам Верховный Господь (конечно же) Кришна пришедший в Кали Югу. Множество ссылок на писания с откровенно спекулятивными трактовками и часто с плохо-скрываемой подгонкой фактов. Изучив этот приёмчик, я понял, что таким образом можно доказать, что Аватаром самого Бога может быть даже какой-нибудь Вася Петров. После этого я написал этот текст, юмористический по духу, и отправил уважаемому «пандиту». Но он почему-то юмор не понял и так ничего не ответил. Хотя вдруг он отрёкся от своих старых воззрений и теперь где-то основывает секту почитающую Васю Петрова?)))

И так, метод применяемый в гаудия-сампрадае ( и во многих других традициях) для доказательства «аватарства», опираясь на авторитет Шастр:

Допустим это не Джеймс Бонд/Дэниел Крейг, а никому не известный мужик, и зовут его Вася Петров. Может ли Вася Петров быть Аватаром? Есть ли указания в Шастрах на то, что этот Вася Петров Аватар самого Бога? Используя метод логической аргументации гаудия-сампрадаи, вместе с замечательным лингвистическим методом Их Божественной Милости Джива Госвами, я смогу это доказать, приведя ряд аргументов с опорой на Шастры.

ПЕРВОЕ:

( Читать дальше )

Кто является Шивой, несомненно, является Дургой.
Кто является Дургой, является Шивой.
Кто является Шивой, несомненно является Кришной.
Кто является Кришной, является Шивой.
Тот, кто между ними проводит различия, не избежит ада, нет в том сомнения.

(Каливиласа тантра)

Бхагавад-Гита, это популярный в индуизме текст, думаю нет смысла рассказывать о его значимости, речь сейчас пойдёт о другом. На западе самым распространённым вариантом перевода является перевод индийского предпринимателя Абхая Чарана Де (известного как Прабхупада), этот же перевод с комментариями является идеологическим фундаментом его организации ИСККОН.

В чём особенности этого перевода, и почему он не неможет считаться адекватным? Очень часто последователи ИСККОН, ссылаются на двойной перевод, как на причину ошибок, то-есть перевод с санскрита на английский, и с английского на русский. Мы рассмотрим и английский текст, чтобы увидеть, что личностная позиция там присутствовала изначально. Этот пример расчитан на людей, которые знакомы с значением таких терминов Индуизма как Нирвана, Брахман, Бхагаван.

Этот популярный на западе перевод имеет искажения не из-за двойного перевода с санскрита и с английского, а из-за теистических позиций Абхая Чарана (Прабхупады), нашим примером из Бхагавад-Гиты будет глава 2, стих 72:


( Читать дальше )

Меня давно интересовало, откуда у некоторых современных гаудия-вайшнавских направлений такая неприязнь к тому, что повсеместно признано жемчужинами индуистской философии: Буддизм и Адвайта веданта? Откуда берётся нетерпимость к другим школам, не свойственная индуизму?

В процессе моих поисков оказалось что в этом деле постарался судья Верховного Суда Пури, ставший известным как Бхактивенод Тхакур.

В 19 веке он при поддержке британцев он начал реформировать бенгальский вайшнавизм в соответствии с викторианской моралью и взглядами колонизаторов.

Приведу выдержки из его книг:

( Читать дальше )

В Шива-Пуране, Господь Шива, вручив Пашупата-Астру Арджуне, сказал ему следующее: «Я попрошу Кришну помочь тебе, он — моя Атма Сварупа».

Пашупата-астра (पाशुपतास्त्र – pāśupatāstra) – мифологическое оружие, вероятно, лук или стрела, дарованный Шивой Арджуне и Раме в награду за аскезу. История аскезы и её причины, а также сцена единоборства Арджуны с Шивой (в облике Кираты – Горца) рассказываются в «Сказании о Кирате» в Араньякапарве Махабхараты.

Нашел интересную статью, делюсь с Вами:



Печально, но факт: одной из самых характернейших характеристик нынешнего поколения Кали-юги (темного века лжи, мрака и конфликтов) является полнейшее неумение людей, — даже тех, кто причисляет себя к категории преданных (бхактов) Бога, — мыслить в полной мере Божественно, то есть складывать у себя в уме Единую и непротиворечивую интегральную картину мира, базирующуюся на Абсолютной Божественной Реальности; вместо этого, у людей в голове каша, хаотическое нагромождение непереваренных понятий и навал нескоординированных теологических концепций. Поэтому сейчас чаще всего, когда начинают сравнительно анализировать какие-либо философско-религиозные системы или учения, то пытаются прежде всего любыми способами откопать откуда-либо (в большинстве случаев просто высасывают из пальца) различные противоречия, несогласия, несоответствия, и т.д. между ними; это как повальная болезнь, догматическая паталогия, негативизм. Ведь что у человека внутри — то он и выносит наружу; и если у него внутри — сплошная муть и скверна, сплошной негатив и разделение, то он везде вокруг себя будет видеть один лишь только разброд, разделение, двойственность, и т.д. Тема нашей нынешней краткой аналитической статьи — Чайтанья, Шанкара и Абхинавагупта; Вайшнавизм, Веданта и Шиваизм, и поэтому именно они будут все время подразумеваться впредь в каждом подходящем случае. В процессе развертывания данной статьи мы попытаемся показать и доказать, что Учения Чайтаньи, Шанкары и Абхинавагупты, — точно также, как и Учения Вайшнавизма, Веданты и Шиваизма, — только кажутся различными и несовместимыми, будучи по Сути Едиными в своей сущностной глубине.

( Читать дальше )

Махабхарата, кн. 13, Глава XV

«Благословенный Кришна сказал:

Склонив голову, переполненный чувствами и радостью в сердце, Я сказал такие слова Великому Богу (Махешваре, Шиве):

— Прошу Тебя, благослови Меня на твердость в добродетели, на победу в битве с врагом, на великую славу, на великую преданность в йоге, на огромную мощь, и множество сотен детей.

— Так и будет! — сказал Шанкара (Шива) после того, как я произнес все это.

Затем, Мать Вселенной, что поддерживает всех, и Которая очищает всех, а именно супруга Шарвы (Шивы), что подобна сосуду Добродетели сказала Мне такие слова:

— Могущественный Махадев (Шива) благословил Тебя, о безгрешный сын, который должен иметь имя Самва. Также проси и у Меня о восьми благах и Я непременно исполню их для Тебя.

О сын Панду! Тогда склонив перед Ней свою голову, Я сказал Ей:

— Я прошу от Тебя следующее: не прогневить брахманов, благосостояние для моего отца, сто сыновей, возвышенных наслаждений, любовь к моей семье, благодать для моей матери, достижение спокойствия и мира в уме и в каждом поступке!

Ума сказала:

— Всё так и будет! О Ты, что искустно владеешь доблестью и могуществом равным небесным. Я никогда не говорю того, что не сбывается. Ты будешь иметь шестнадцать тысяч жен. Твоя любовь к ним и их к Тебе будет неиссякаема. Кроме того, от всех Твоих родичей, Ты будешь получать самые возвышенные чувства. Твое тело будет завораживающим. Семь тысяч гостей ежедневно будешь кормить в своем дворце.

Васудева продолжил:

— Таким образом, благословив Меня, О Бхарата! Бог и Богиня тут же исчезли вместе с их Ганами, о старший брат Бхимы! Все это Я детально тебе рассказал.

О лучший из царей! Всё это произошло благодаря сиддхам брахмана, а именно благодаря Упаманйу, от которого Я получил посвящение (Дикшу) как поклонник Махадева (Шивы).

Преклоняясь пред Великим Богом, Упаманйу сказал Мне такие слова:

— Нет иного Божества подобного Шарве (Шиве)! Не существует иного прибежища кроме Шарвы! Нет никого, кто мог бы дать столько же благословений. Нет никого, кто был бы равен Ему в бою!»

( Читать дальше )

Шрила Бхактивинод Тхакур

О сектантстве

(из книги «Кришна-самхита»)

Сектантство – естественное побочное явление Абсолютной Истины. Когда ачарьи осознают Истину и свидетельствуют о ней, она еще не осквернена сектантством. Однако правила и предписания, получаемые через ученическую преемственность и определяющие цель и способы ее достижения, изменяются со временем, согласно месту проживания и менталитету разных людей. Правило, которому следуют в одном обществе, может не приниматься в другом. Этим одна общность отличает себя от другой. Когда же представители какой-либо общности начинают слишком высоко ценить свои собственные стандарты, в них развивается неприязнь к членам другой общности, чьи стандарты, с их точки зрения, не столь возвышенны.



( Читать дальше )

Бог — Един, и те имена, которые используются в различных традициях для обращения к Нему — все принадлежат Единому Богу, и каждое имя обращено к определённым энергиям Бога.

Мне несколько дней назад приснился сон — очень мощный, реальный практически… В этом сне я был в тёмном помещении, рядом со мной было ещё человека четыре, мы стояли отдельной группой, а пятый — стоял к нам спиной и проводил ритуал по воскрешению мёртвого человека… Хочу обратить Ваше внимание на то, что до этого сна я не медитировал ни коим образом на эту тему, сон пришёл «сам», и очень удивил, если честно…

Итак, что было дальше...

( Читать дальше )

Произошло маленькое чудо. Буквально сразу после того, как я опубликовал сообщение с заголовком «Избавиться от страха (стать Шивам) и найти красоту (Сундарам)»...

( Читать дальше )