Не мог не опубликовать. Шикарный киртан!

Om Namah Shivaya Gurave Saccidananda Murtaye

Ом. Поклонение Шиве воплощенному Учителю Недвойственности.

Nisprapancaya Shantaya

Вечному, Исполненному покоя,

Niralambaya Tejase

Независящему ни от кого, источнику жизни и света!

( Читать дальше )

Читала, что мантра Ом Нама Шивая одна из немногих, а есть и еще, которые не требуют посвящения.
Происходит ли передача в таком случае, например, из ролика духовного учителя или просто чистого духом человека, поющего душой.
Иногда, когда слушаешь мантру в одном исполнении — она буквально «прирастает», а в другом исполнении не всегда.
Вот например этот очень запоминающийся мотив, хотя исполняет в фильме ребенок, а озвучен скорее всего певицей

Господа Шайвы и им сочувствующии!
Шакты, Ганапатьи и Каумарики!
Дикшиты и адикшиты!

Наш раздел на Википедии выглядит как очень старый скелет — давно заброшенный и всеми забытый. Не пора ли это дело поправить?

К тому же на вики безраздельно царствует Илья Маутер — вайшнав-харекришновец. И когда читаешь его статьи — а это, считай, весь портал Индуизма на вики — возникает устойчивое чувство, что кроме Абхай Чарана в истории Индуизма никого и не было.

Махамритьюнджая Мантра — обращёние к Господу Шиве для исцеления от всех болезней.

Om tryambakaM yajAmahe sugandhiM puShTivardhanam.
urvArukamiva bandhanAn mR^ityormukShIya mAmR^itAt…

Почитаем Трехокого Господа, Благоухающего, Питающего благом всех!
Как созревший огурец от стебля, так и нас да избавит Он от уз смерти ради Бессмертия!
(Риг Веда, 7.059.12, Кришнаяджур Веда, 3.60)

Шайва Агамы (Шива Агамы) являются общими источниками для шиваизма и вирашиваизма как религии и философии.

Если принять во внимание тот охват тем, встречающихся в дошедших до нас Шайва Агам, то можно предположить, что существовавшая ранее литература Шайва Агам была весьма обширной. Построение и художественное оформление храмов, описание подготовки и надлежащей установки образов богов на сооруженных для них каменных платформах, обряды поклонения, включающие множество подношений, таких как нанесение священного пепла («бхасма-дхарана»), нанесение сандаловой пасты («ганда-дхарана»), проведение различных фестивалей («утсава»), таких как Ваханотсава, Кальянотсава, Ратхотсава и т.д.

Все это обсуждается в Шайва Агамах наравне с такими темами как посвящение в шиваизм и вирашиваизм, путь достижения Господа, величие и действенность священных объектов – пепла-бхасмы, рудракши, повторения мантры и т.д. Также в этих Агамах описаны история и традиция учителей, излагаются философские и религиозные идеи и обычаи шиваитов и вирашиваитов.

( Читать дальше )

Кришна сказал (Арджуне):

21. Хранит суровые обеты Рудра, ужасающий йогин; Он жертву Дакши разрушил, выбил глаз у Бхаги;
22. В своей сущности он — Нараяна, так нужно знать, Пандава, Из века в век, когда почитают Бога Богов, Махэшвару,
23. Равно почитают Нараяну-владыку, сын Притхи, Ибо я есмь Атман миров, всех без исключенья, о радость Панду.
24. Поэтому непосредственно как самого себя почитаю Рудру, Если я не буду почитать властелина, подателя даров Шиву,
25. Меня самого никто почитать не будет, так полагаю: Мир вращается, следуя моему примеру,
26. А примеры почитать подобает, поэтому его почитаю; Кто за ним идёт, тот за мной идёт, кто его знает-меня знает;
27. Рудра и Нараяна — раздвоение единой сути, Проявляясь во всяком деле, они странствуют в мире, Каунтея.

(Махабхарата, кн.12, гл. 343 раздел Нарайанийа))

Прославление 12 Джьётирлингамов Шивы.
Интересный вариант. :)

Замечательный бхаджан написанный Ади Шанкарачарьей, популярно рассказывающий о том, что такое я (и ты)…

Перевод (с английского):

1) Я не ум, не интеллект, не эго, не рефлексы читты…
Я не пять чувств.
Я за пределами этого всего.
Я не эфир, не земля, не огонь, не ветер.
На самом деле — я вечное знание и блаженство, Шива, любовь, и чистое сознание.

( Читать дальше )